Общество

Испытание исламом

Несмотря на то, что ислам является одной из главных религий в Северной Осетии, в целом республика считается христианской: христиане составляют здесь около 60 процентов населения. Еще 20 процентов исповедуют традиционную веру осетин – уацдин. A мусульман, согласно последним социологическим исследованиям, в республике только 7,5 процентов.

Символ Владикавказа – суннитская мечеть, изображение которой часто можно увидеть на открытках, a призывы муэдзина с минарета слышны по всему историческому центру. Но так уж сложилось, что Северная Осетия всегда была многонациональной и многоконфессиональной, поэтому азан (призыв на молитву) перекликается с праздничным перезвоном колоколов Осетинской церкви, a в паре сотен метров от мечети отправляют ритуалы кришнаиты.

Большинство молящихся в мечети не вырастали в мусульманских семьях и не были взращены мусульманской средой. Традиционно ислам представлен только в одном из районов республики. Многие новообращенные пришли к вере сами, после долгих духовных поисков.

Ирма Хасиева приняла ислам 13 лет назад. Когда-то в детстве ее крестила в православной церкви мама, но среди свечей и ладана Ирма не нашла душевного покоя. Подалась в «Свидетели Иеговы», a потом к христианам-миссионерам. Но и там было что-то ей чуждое.

Однажды Ирма проходила мимо мечети и услышала призыв на молитву.

"Я уставилась на мечеть: вот тут я еще не была", — рассказывает Ирма. "Я зашла туда, и в этот момент моя душа успокоилась. Но, конечно, мои родители и два брата очень ругались. Можно сказать, они были в шоке. Но они не знали, кто такие мусульмане. Мама мне говорила: "Ты предаешь свою религию".

Мама мне говорила: "Ты предаешь свою религию"

A отец ей отвечал: "Оставь, она перебесится и успокоится"".

Но прошло время, a Ирма осталась верна исламу. "Они не поняли меня до сих пор", — вздыхает девушка.

Практически сразу Ирма надела хиджаб, a потом вышла замуж за мусульманина. В своем решении принять ислам она ни капельки не сомневалась. «Более правильного выбора в моей жизни не было», — уверяет она.

Сейчас она живет с мужем, воспитывает пятерых детей и работает на дому: делает хиджаму — традиционное арабское кровопускание.

Еще одна девушка из мечети, Вика Бугулова, приняла ислам сравнительно недавно — три года назад.

"Изначально, до того, как я приняла ислам, я хотела уйти в монастырь", — рассказывает свою историю Вика. "Я сама по себе активный, общительный человек, который часто находится в обществе. И друзей всегда у меня было много. И от этого, конечно же, было много и разочарований в них. В один момент я как-то очень устала от всех и всего, и захотелось просто побыть наедине с собой, с тишиной. Хотелось просто уйти от всех", — признается девушка.

В попытках обрести душевное равновесие и спокойствие Вика отправилась на поиски веры. Случилось так, что ее родственник, мусульманин, рассказал ей об исламе. Не убеждал его принять, а просто рассказал, подчеркивает девушка.

"И мне стало интересно", — говорит Вика. "По его словам было ясно, что не надо уходить в монастырь, потому что вся жизнь мусульманина — жизнь поклоняющегося. Все, что он делает, — все поклонение, не нужно для поклонения обязательно идти в мечеть, закрыться от всех, не выходить замуж, не иметь друзей, не пользоваться мирскими благами. И я решила: вот это то, что я искала", — рассказывает Виктория.

Мусульмане в Осетии живут в мире и согласии иноверцами.

"Мы тесно взаимодействуем с другими конфессиями, особенно с православной церковью, постоянно проводим совместные мероприятия", — рассказывает заместитель муфтия Северной Осетии Батраз Аршиев. "У нас нет никаких конфликтов, потому что так сложилось исторически", — отмечает он.

Однако Вика и Ирма все равно замечают косые взгляды в свою сторону.

"Очень часто на мой хиджаб реагируют вслух, хотят задеть словами, оскорблениями", — говорит Вика. "Слава богу, хотя бы до нецензурщины ни разу не доходило… A как-то было, что один старик чуть не сорвал с меня платок", — признается мусульманка.

"Разные люди попадаются, но я понимаю их всех", — продолжает Ирма. "Когда я захожу в маршрутку, то некоторые побаиваются меня, увидев, что я в хиджабе. Спасибо нашим СМИ", — с сожалением отмечает девушка.

Именно для того, чтобы оградиться от ненужных вопросов, Ирма хочет забрать свою старшую 11-летнюю дочь на домашнее обучение: через пару лет девочке предстоит надеть хиджаб, a в школу его надевать нельзя. Вот и приходится искать заранее пути решения проблемы.

Но кто сказал, что верующему человеку должно быть легко?..

Источник:www.kavkazr.com

Related posts

Было ли ошибкой дать Басаеву уйти из Буденновска?

author

Ему нет дела до наших пропавших детей

author

Пандемия ускорила старые процессы. Как ковид повлиял на рынок труда

author